Cognitive Mapping
Nesse Carnet so inmeros os projetos apresentando construo colaborativa, artstica, poltica de mapas. A construo de mapas, tenho insistido, um importante elemento para a compreenso dos processos de espacializao e para a re-apropriao dos espaos urbanos. Lembrem-se que mapas eram sempre produzidos por tcnicos e com uma forte conotao poltica e ideolgica de conquista de territrios e de manunteo de suas fronteiras. Hoje cartgrafos e gegrafos so unnimes ao afirmar que estamos vendo uma profuso de mapas sem precedente na histria.
Interessante ver como essa apropriao, esse processo de “Cognitive Mappinng” (Tolman, 1948, Jameson), uma forma espacial de insero no-alienante no espao urbano. Jameson mostra como a contruo de mapas “cognitivos” seria correlata a um posicionamento ideolgico. Assim, a possibilidade de se localizar em um determinado espao corresponderia a uma postura ideolgica, poltica. Jameson faz um paralelo com o trabalho de Kevin Lynch (no clssico “The Image of the City”), que afirma que a falta de orientao espacial uma forma de se alienar no espao urbano em que se vive. Ter a capacidade de se situar no espao e, mais ainda, de produzir uma carta dessa localizao (um mapa), uma maneira de se colocar politicamente no mundo.
Mapa sobre violncia no Kenya com o Ushahidi
Vejam o que diz Jameson:
“In a classic work, The Image of the City, Kevin Lynch taught us that the alienated city is above all a space in which people are unable to map (in their minds) either their own positions or the urban totality in which they find themselves: grids such as those of Jersey City, in which none of the traditional markers (monuments, nodes, natural boundaries, built perspectives) obtain, are the most obvious examples. Disalienation in this traditional city, then, involved the practical reconquest of a sense of place and the construction or reconstruction of an articulated ensemble which can be retained in memory…” (Ver Jameson, Fredric. Postmodernism or, The Cultural Logic of Late Capitalism, via cognitive mapping – ideas site – craig stroupe)
E temos essa explicao de Colin MacCabe (in Preface. In: F. Jameson: The Geopolitical Aesthetic. Cinema and Space in the World System. London 1995, xivf).
“Cognitive mapping is the least articulated but also the most crucial of the Jamesonian categories. Crucial because it is the missing psychology of the political unconscious, the political edge of the historical analysis of post-modernism […] The term is taken from the geographer Kevin Lynchs The Image of the City (MIT Press, 1960) and is used by him to describe the phenomenon by which people make sense of their urban surroundings. Effectively, it works as an intersection of the personal and the social, which enables people to function in the urban spaces through which they move. For Jameson, cognitive mapping is a way of understanding how the individuals representation of his or her social world can escape the traditional critique of representation because the mapping is intimately related to practice to the individual’s successful negotiation of urban space. Cognitive mapping in this sense is the metaphor for the processes of the political unconscious. It is also, however, the model for how we might begin to articulate the local and the global. It provides a way of linking the most intimately local our particular path through the world and the most global the crucial features of our political planet.”
Podemos assim afirmar que os processos atuais de mapeamentos com as mdias locativas, ajudam a criar localizao, sentido de lugar e posicionamento do sujeito Ao produzirem cartas, ou seja, uma cibercartografia, como falamos em ultimos posts, o cidado escreve no seu espao cognitivo e cria, forosamente, uma imagem dos outros, de si e do seu lugar nesse espao. Mas o grande desafio criar processos no comerciais, que coloquem o sujeito no apenas como consumidor desses instrumentos de localizao (o que poder gerar um outro grau de alienao), mas efetivamente de produtor de contedo (de sentido) sobre sua comunidade, sua rua, seu bairro, sua cidade e seu lugar no globo. aqui que o “label” “locative media”, se diferencia dos demais servios e tecnologias baseados em localizao. Como afirma Andrea Zaffiro em Reflecting on the Past, Speculating the Future: Feminist Interventions in Locative Media:
“Locative media practitioners maintain that one of the field’s defining characteristics is its separation from Location-Based Services (LBS), those corporate to corporate, business-to-business and business-to-user services, such as fleet tracking and in-car navigation. This distinction is significant given that locative media shares technologies with location based services, yet has a different agenda. The democratic potential afforded by locative media is that it, ‘at once exposes the operation of surveillance technologies, and reverses, multiplies and diffracts the gaze by giving people the opportunity to take ownership over the tools and the data generated’ (Hemment, p. 4).”